石雕龍柱通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際。頂端承露盤上的蹲獸，栩栩如生。素有吉祥、華貴、誠信等意，是單位公司、家居、辦公裝飾、園林觀賞、饋贈等之佳品！立在廣場路邊成為景觀和地標。
石雕龍柱的定義
指用天青石、霞玉、緬甸玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材玉料雕刻的龍形浮雕柱體。有圓形和棱形。
石雕龍柱的產(chǎn)生
龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。
相傳既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現(xiàn)了。那時，人們在交通要道設(shè)立一個木柱，作為識別道路和標志，后來的郵亭、傳舍也用它作標識，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來統(tǒng)稱為“桓木”，因為古代的“桓”與“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。
在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫“謗木”或“誹謗木”。“誹謗”一詞在古代是議論是非的意思，就是現(xiàn)代的提意見，所以它又具有現(xiàn)代“意見箱”的作用。據(jù)史書上記載，堯時的誹謗木以橫木交于柱頭，指示大路的方向，天安門前的華表仍然保持了堯時誹謗木的基本形狀。
天安門前的華表上都有一個蹲獸，頭向?qū)m外；天安門后的那對華表，蹲獸的頭則朝向?qū)m內(nèi)，傳說，這蹲獸名叫犼，性好望，犼頭向內(nèi)是希望帝王不要成天呆在宮內(nèi)吃喝玩樂，希望他經(jīng)常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼頭向外，是希望皇帝不要迷戀游山玩水，快回到皇宮來處理朝政，它的名字叫“望帝歸”。犼頭下面的部分即龍柱。
石雕龍柱新時代作用和價值
雨果在《巴黎圣母院》中寫道：“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上?！薄段餮竺佬g(shù)史》上也這樣認為：當我們想起過去的偉大文明時，我們有一種習慣，就是應(yīng)用看得見，有紀念性的建筑作為每個文明獨特的象征。
園林石雕是“凝固的音樂”他有強烈的暗示作用，對社會心理的作用非常大，建筑史可以與人對話的，它能表現(xiàn)中華民族的風貌。一座龍柱就是一座中國古建筑的標本，代表著中華民族的傳統(tǒng)文化。
